Известно немало парадоксальных находок (а сколько еще находок из разных соображений публике не явлено). И вовсе не все вызывают пренебрежительное отторжение.

Эти предметы для нас объединяет то, что мы придумали названия и условно определили их назначение, хотя, во многих случаях, вероятно, ошибаемся. Конечно чугунный "зальцбургский параллелепипед" мог быть противовесом для модели шахтной лебедки, созданной кем-то в каменноугольном периоде, хотя...

Если верить литературным источникам, искали Ноев ковчег многие. И не раз находили. При том даже в разных местах. И, конечно, в разное время. Правда, как-то не удавалось предъявить убедительные вещественные доказательства существования этого объекта. Например, по поводу последнего ковчега сошлись на том, что это – природная аномалия. Поскольку население уж конечно о ней знало, ее наличие и могло подпитывать миф о ковчеге.

Легенды о потопе существуют у многих народов. И потопы время от времени случаются. До сих пор. Пусть даже не всемирные, а локальные. Следы того потопа, который мог послужить основой для записей на шумерских табличках, а потом – для библейской истории, были обнаружены, по-видимому, в 1929 году при раскопках царского кладбища в Уре (Месопотамия) археологом Леонардом Вулли. Вулли заинтересовался предысторией Ура и распорядился рыть квадратную шахту 1,5?1,5 метра. И между культурными слоями обнаружился илистый слой толщиной около 2,5 метров. Вулли предположил, что наткнулся на следы всемирного потопа. Для подтверждения гипотезы на следующий год в другом месте был заложен котлован 23?18 метров. И был снова найден наносной илистый слой, сложенный из почвы, принесенной из среднего течения Евфрата. Это и позволило археологам сделать вывод о том, что имело место длительное и серьезное наводнение, буквально уничтожившее культуру  той эпохи. Археологи оценили зону затопления примерно в прямоугольник 500?150 километров. Высота паводка над местом раскопок достигала предположительно восьми метров. Безусловно, это было событие по тем временам мирового масштаба, ярко отпечатавшееся в памяти людей [3].

Находились и другие подтверждения реальности потопа. Говорят даже о комплексе катастрофических явлений (падение крупных метеоритов, извержения вулканов, наводнения и сели) датируемых периодом 10—12 тысячелетия до нашей эры.

То есть легче всего сразу предположить, что ковчега никогда не было. Или все-таки был?
Если ковчег был, обязательно ли он плавал?

1. Люди были не только напуганы потопом, но и сделали практические выводы. Уцелевшие могли разработать проект гигантского корабля, способного обеспечить безопасность их потомков. Этот корабль мог быть построен сколь угодно далеко от места бедствия. Разумно начинать постройку именно в горах, куда вода еще не добралась и доберется лишь в экстраординарном случае. В распоряжении строителей были и время, и ресурсы. А то, что древние умели возводить гигантские сооружения, сомнению сейчас не подлежит. Впрочем, этому кораблю не обязательно было плавать. Он мог так и остаться в своем сухом доке, когда вода отступила, и люди спустились в долину. Он мог оказаться даже не достроен и забыт.
2. Ковчег не был кораблем в принципе. Это было культовое сооружение в форме корабля, созданное под впечатлением катастрофического наводнения. Можно даже предположить существование какого-либо забытого культа, связанного с таким храмом-кораблем — гарантом безопасности населения. И функции семейства Ноя предстают тогда в несколько ином виде: это функции жреческого клана носителей своего рода рецепта выживания. В этом случае Ной мог также оказаться вместо судостроителя архитектором.

Из обоих этих, на мой взгляд, жизнеспособных версий, следует одинаковый забавный вывод. Ковчегов могло быть несколько. Они могли находиться в разных местах, могли быть построены разными людьми из разных материалов (в том числе, из камня). Причем способы или намерение использования ковчегов тоже могли быть различны.

Есть и вторая группа парадоксальных находок. Эти предметы тоже не должны существовать.

Обобщим эти две группы безответственным предположением. Вообразим себе некий аналог диффузионного процесса в материалах – "просачивание" артефактов в силу каких-либо причин из одной эпохи в другую. Например, если предположить, что пространство-время в силу нелинейности делает эдакие "петли", и две весьма удаленные в нашем понимании точки находятся "рядом", а то и налагаются друг на друга.

Диффузия – процесс неспешный, для наблюдаемой природы весьма естественный. Нашему же разуму свойственно природу насиловать. Зная это свойство, предположим, что когда-то в будущем люди смогут "прокалывать" петли пространства–времени [4]. И перемещаться к нам, в "прошлое", с какими-нибудь определенными (к примеру, экскурсионными) целями. В своем развитии эти потомки могут уйти от нас так далеко, что мы вполне можем принимать их за инопланетян, богов или природные явления (к примеру, потоп - результат неосторожного пространственно-временного "прокола" между Месопотамией прошлого и озером Ван будущего). Для них контакт с нами или не интересен, или считается опасным (боятся же многие персонажи фантастических романов изменять прошлое).

Источники:
1. Непомнящий. Н.Н. Сто великих загадок истории. – М.: Вече, 2005 – 544с
2. Морозов Ю.Н. Следы древних астронавтов? – М.: Знание, 1991. – 48 с. – (Подписная научно-популярная серия "Знак вопроса"; № 2).
3. Низовкий А.Ю. Сто великих археологических открытий. – М., Вече, 2002. – 544с
4. Зигуненко С.Н. Как устроена машина времени? – М.: Знание, 1991. – 48 с. (Подписная научно-популярная серия "Знак вопроса"; № 5).